马面鱼

地府中的马面

       马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。
结论：牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。
1、《佛学常见辞汇》（陈义孝编）
        【大白牛车】 法华经以羊车喻声闻乘，鹿车喻缘觉乘，牛车喻菩萨乘，这三乘都是权乘，大白牛车喻佛乘，这一乘才是实乘。
2、《法华经》中的一段故事：
        说佛是一所大宅子的家长，世人就是在大宅子里嬉戏的孩子。宅子虽大却只有一扇门。有一天佛知道有大火将至，便告诉孩子们，让大家赶快逃生。但孩子们一点也不惊慌，他们不相信如此安全美丽的房子会发生火灾。眼看大火就要烧到屋子，佛就对孩子们说：你们快出来，我有好东西送给你们，有羊车鹿车和牛车已经在屋外等着你们，车上什么玩物都有，还有珍稀七宝。孩子们想到有这些他们喜欢的东西就都跑了出来，逃过了火灾。但是他们并没有看到佛所说的羊车鹿车和牛车，而是他们原先想都不敢想的大白牛车，载满宝物，一人一辆。
        注解其中的譬喻：
        首先以声闻、缘觉、菩萨，的三车（羊车、鹿车、牛车）做引诱，然后开示最高的幸福境界：唯一佛乘（大白牛车）。这就是开三显一。
        这大白牛车的长宽高度，有五百由旬（约三千五百公尺）。金的车轮、白银的柱梁、镶金的绳子，装饰着八万四千个宝铃。车内搭乘所有的佛菩萨。佛招待持有一乘佛（妙法莲华经）的我们，乘坐这个极美的大白牛车。乘坐此大白牛车，就能永远在这无限大宇宙中，自由自在地奔走。

植物中的马面

学名：Dimidiochromis compressiceps 

英名：Malawi eye-biter

中名：马面

食性：食鱼型

体长：25厘米

D. compressiceps 以" 马拉维Eye-Biter"闻名, 它是很大并且使人印象深刻的开放性水域的掠食性动物。这种鱼经常在四处寻觅, 因此不是区域性的, 除非准备产卵。在外表上, 它是典型的银白色的面上有单一的棕色的水平的条纹。雄鱼性成熟后颜色就展现出来：电蓝色与萤光橘红色在它们的尾鳍上。这是一条相当特别鱼它的下颌接近它总身体长度的1/3。有这张巨大的嘴, D. compressiceps的雌鱼能够同时繁殖250多个鱼苗! 

并且注意它的独特狩猎方式：Dimidiochromis compressiceps, 名字从它压缩的身体来的, 它的优势在于用它的极狭窄的身体埋伏捕食。它利用它的头的下方捕食, 用它的狭窄身体朝向猎物以便使它的可见性减到最小。D. compressiceps 对猎物经常是残暴的, 捉住, 致残, 然后致死。这种鱼是难以置信地快而且能转动它的闪光的长身体。它们更喜欢开放水域，并且喜欢在水族箱的顶部停留, 大概因为它更多的是想在开放没有岩石和植物妨害的地方生活。

如果你计划保留这些大掠食者当中的一个, 有几件事要考虑到。首先，水族箱中的装饰要少，因为它们喜欢开放的水域,不要妨碍空间。其次，这种鱼很大（9-12英寸），需要一个大的水族箱。第三，也是最重要的，记住这条鱼天生是食肉动物。小的鱼，像Pseudotropheus类，不应该和D. compressiceps放在一起。在我的5条Pseudos被吞了之后，我学习了这课，幸运的是，所有5条都逃脱了（它们太大了不好吞）并且后来被分开了。在野生环境下，这种鱼侵犯其它的慈鲷， 主要是Pseudotropheus 和Aulonocara 类，并且如果水族箱中没有采取预防措施就很容易产生那种情况。对于水族箱来说，我们推荐的鱼食有：颗粒、虾、磷虾或者贝类。如果水族箱中没有任何的Mbuna或其它的小型鱼，也可以给它们喂一些饲料鱼，因为喂养饲料鱼可能会使它们对水族箱中的其它的小型鱼产生攻击性。你能选择喂养片状的鳕鱼或胡瓜鱼，尽管这些没有贝类或虾有营养。